《佛說觀佛三昧海經》卷 6〈6 觀四威儀品〉
佛度舍衛城中老母事緣
(底下有今人白話翻譯)
[0675c16] 爾時世尊告大王言：「舍衛城中須達長者，有一老母名毘低羅，謹勤家業，長者勅使守執庫鑰，出內取與一切委之。須達長者請佛及僧，供給所須。時病比丘多所求索，老母慳貪瞋嫌佛法及與眾僧，而作是言：『我家長者愚癡迷惑受沙門術，是諸乞士多求無厭，何道之有？』作是語已復發惡願：『何時當得不聞佛名、不聞僧名、不見剃髮染衣之人？』如是惡聲一人聞已，復聞二人，展轉遍滿舍衛城中。
[0675c25] 「末利夫人聞此語已，而作是言：『云何須達如好蓮華人所樂見？云何復有毒蛇護之？』作是語已勅須達言：『遣汝婦來，吾欲與語。』阿那邠坻馳詣王宮，到作禮畢却住一面，末利夫人命令就座，坐已語言：『汝家老婢惡口誹謗，何不驅擯？』阿那邠坻跪白：『夫人！佛日出世多所潤益，鴦掘摩羅大惡之人，尼提賤人氣噓栴陀羅，佛能調伏，何況老婢而不能調？』末利夫人聞是語已，心大歡喜：『我欲請佛，汝遣婢來，明日食時，請佛及僧，於宮供養。』長者遣婢持滿瓶金摩尼珠蓋，勸助王家供養眾僧，告言：『可信，汝持此物貢上王家。』婢聞是語，歡喜踊躍持寶瓶走。末利夫人見彼婢來：『此邪見人佛當教化，我見此人受化之時必獲法利。』
[0676a11] 「爾時世尊從正門入，難陀在左，阿難在右，羅睺佛後，老母見佛心驚毛竪：『可惡此人隨我後至。』即時欲退，從狗竇出，狗竇即閉，四方小巷一時閉塞，惟正路開，老母覆面以扇自障不憙見佛。佛在其前，令扇如鏡無所障礙。迴頭東視東方有佛；南視南方有佛；西視西方有佛；北視北方有佛；舉頭仰看上方有佛；低頭伏地地化為佛；以手覆面時手十指皆化為佛。老母閉目心眼即開，見虛空中一切化佛滿十方界。
[0676a26] 「爾時世尊！以梵音聲，安慰諸女告言：『諸女！汝今可稱釋迦牟尼，稱我名故觀我身相可得解脫。』作是語已諸女同聲稱：『南無佛！』佛放眉間白毫相光照諸女心，女見佛行威儀詳序，足下雨華猶如華蓋，化佛如林不可稱計，諸女見已發阿耨多羅三藐三菩提心。老母見佛邪見不信，猶能除却八十萬億劫生死之罪，況復善意恭敬禮拜？
[0676b04] 「爾時老母，以得見佛巷陌還開，疾走歸家白大家言：『我於今日遇大惡對沙門瞿曇，在王宮門多眾之前，作諸妖幻。身如金山眾華映飾，目踰青蓮有萬億光不可具見，沙門善幻世間無比，大家年少可不憙見。』作是語已入木籠中，以百張皮覆木籠上，白[疊*毛]纏頭却臥闇處。
[0676b10] 「爾時世尊還祇陀林，末利夫人白言：『世尊！願化邪女莫還精舍。』佛告末利：『此女罪重於佛無緣，於羅睺羅有大因緣，佛今日行為其除罪。』作是語已即還精舍，告羅睺羅：『汝詣須達大長者家度惡老母。』作是語時千二百五十沙門皆作是言：『我等今日願欲隨從。』
[0676b17] 「爾時羅睺承佛威神入如意定，禮拜既畢遶佛七匝，即自化身作轉輪聖王，阿難侍左、難陀侍右，千二百五十比丘化為千子。阿難為典藏臣，難陀為主兵臣，七寶四兵皆悉具足。時金輪寶在虛空中乘蓮華臺，徑往須達大長者家。夜叉唱言：『聖王出世，擯諸惡人，宣揚善法。』老母聞已心大歡喜：『聖王出者有如意珠，無所求索此當可言。』
[0676b25] 「爾時聖王椎鍾鳴鼓乘大寶輿至須達家，老母見已甚大歡喜：『聖王出世多所潤益，識別善惡，必當不為沙門所惑。』從木籠出敬禮聖王。聖王即遣主寶藏臣往至女所告言：『姊妹！汝宿有福應王者相，聖王今者欲以姊妹為玉女寶。』老母白言：『我身卑賤猶如糞穢，聖王顧問喜慶無量，何所堪任應玉女寶？若見念者勅我大家，放我令脫所賜已多。』
[0676c04] 「爾時聖王告須達言：『卿家老女眾相巍巍，吾今欲以充玉女寶。』須達白言：『惟命是從，願上大王。』老婢聞放喜悅非常。聖王即便以如意珠照耀女面，令女自見如玉女寶，倍大歡喜而作是言：『諸沙門等高談大語，自言有道無一效驗。聖王出世弘利處多，令我老弊如玉女寶。』作是語已五體投地禮於聖王。時典藏臣宣王優令揚十善法，女聞十善心大歡喜，即作是念：『聖王所說義無不善。』為王作禮，悔過自責心即調伏。
[0676c13] 「時羅睺羅還復本身，老母舉頭見千二百五十比丘，即作此言：『佛法清淨不捨眾生，如我弊惡猶尚化度。』作是語已求受五戒。時羅睺羅為說三歸受五戒法，母聞此法未舉頭頃成須陀洹。地神歡喜從地踊出告須達言：『善哉長者！裂邪見網，如來出世正為此耳！』
[0676c20] 「時羅睺羅將此老母詣祇陀林，到已見佛身相紫金，歡喜合掌為佛作禮，懺悔前罪求佛出家。佛告羅睺：『汝將此母詣憍曇彌。』未至中間，羅睺為說苦、空、非常、無我等法，老母聞已頭髮自落成比丘尼，三明六通具八解脫，身昇虛空作十八變。
[0676c25] 「波斯匿王末利夫人，見此變化心大歡喜：『善哉！佛日出現世間破無明闇，能令邪見得應真道。』作是語已為佛作禮白言：『世尊！如此老母宿有何罪，生卑賤處為人婢使；復何福慶值遇世尊，如好白[疊*毛]易受染色，應時即得阿羅漢道？』」
[0677a02] 「佛告大王：『諦聽諦聽，善思念之！如來為王分別解說。過去久遠無數劫時，有佛世尊名一寶蓋燈王如來，十號具足。彼佛滅後於像法中，有王名曰雜寶華光，其王有子名曰快見，求欲出家父即聽許，王子詣山到僧坊中求欲出家。時有比丘聰明多智深解實相，受為弟子。復有比丘名德華光，善說法要誘進初學。王子比丘雖復出家猶懷憍慢，和上為說甚深妙法般若波羅蜜大空之義，王子聞已謬解邪說，比丘滅後即作此言：「我大和上空無智慧，但能讚歎虛無空事，願我後生不樂見也；我阿闍梨智慧辯才，願於生生為善知識。」王子比丘作是語已，法說非法、非法說法，教諸徒眾皆行邪見，雖持禁戒威儀不缺，以謬解故命終之後，如射箭頃墮阿鼻獄，八十億劫恒受苦惱，罪畢乃出為貧賤人，五百身中聾癡無目，千二百身恒為人婢。』佛說是時，末利夫人有五百婢，懺悔自責發菩提心，願於來世解深空法。
佛度舍衛城中老母事緣
(底下為今人白話翻譯)
釋厚觀（福嚴推廣班，2012 年 9 月 22 日）
有一次，佛陀的父親淨飯王請問佛說：「出世間法有什麼利益的事情，能夠使得眾 生得到安樂呢？」 那時，世尊就告訴大王淨飯王說：「舍衛城中有一位須達長者，他有一個老婦人，
謹慎勤勞的持守著家產。須達長者命她守護、掌管財庫的鑰匙，任何財物要入庫或者是 取用，全權交給這位老婦人處理。
而須達長者經常迎請佛陀、還有僧眾，供養日常所需。 有一次因為有個比丘生病了，他索求的東西比較多，而這一位生性吝嗇、慳貪的老 婦人，她就感到非常的不高興，忍不住就抱怨，抱怨佛、法、還有大眾僧，她說：『我
們家長者真的是愚癡，竟然被沙門法術所迷惑。這些比丘像乞丐一樣貪得無厭，有什麼 道行可言呢？』這樣子說完之後，又發了一個惡願：『但願我都不要再聽到佛及僧眾的 名字，更不希望看到任何一位剃光頭穿僧服的出家人！』這樣的惡願被一個人聽到了，
那個人又告訴另外一個人，就這樣子展轉傳遍了整個舍衛城。
王后末利夫人聽到這個消息之後，她就說：『須達長者像一朵美好的蓮花，人人都 喜歡看到他；可是為何旁邊卻有一條毒蛇來守護他？』真的是太可惜！蓮花是很漂亮，
但是旁邊有毒蛇來守護他。於是她便命令須達長者說：『叫你夫人過來一趟，我有話跟 她說。』
須達長者的妻子趕緊就前往王宮，禮拜王后之後站在一旁。末利夫人就請她就座， 就問她：『妳們家的老僕人惡口毀謗三寶，為什麼不把她趕走呢？』
須達長者的夫人就跪著回應說：『夫人！夫人！佛陀出世，利益潤澤無量無邊的眾 生，即使是像鴦掘摩羅這樣的大惡人──指鬘，這樣的大惡人，佛陀都能夠度化；或者
說很卑賤像尼提這樣的除糞人，佛也度化他了；乃至殺人無數的屠夫氣噓，佛陀都能夠 調伏他們，何況只是一個老婦人，怎麼會無法調伏呢？那更沒有問題呀！』
末利夫人聽了，心想：『對啊！』她就感到非常歡喜，她就說：『我要迎請佛到王宮 來，妳也差遣這老僕人來王宮。明天用餐的時候，我會請佛陀、還有僧眾到王宮來接受
供養。』
須達長者的夫人回家以後，轉述了末利夫人的想法，須達長者他就差遣家中的老婦 人，就要她帶著一個裝滿金摩尼寶珠的寶瓶，帶去王宮，贊助國王來供養僧眾，但是他
沒有跟這老婦人說：『我要妳去供養僧眾。』他沒有這麼講。他只是對老婦人說：『我信 任妳，那妳拿著這個寶瓶，進獻呈上給國王，獻給王室。』老婦人聽到主人委任她這樣 子重任的話，她就很歡欣鼓舞地拿著寶瓶就上路了。
末利夫人看到這老婦人來了以後，她就想：『這個邪見人，毀謗三寶的邪見人，佛 陀應該會教化她。佛陀教化她的時候，我在旁邊應該也可以得到一些法益。』
就在這個時候，世尊剛好進入宮殿的正門，難陀在左側、阿難在右側，羅睺羅隨侍 在佛陀後方。老婦人一看到佛以後，心中驚嚇得連毛髮都豎立起來，心想：『這個人真
可惡！竟然跟著我後面也到這裡來了。』她立刻想要後退，就從狗洞想要離開，偏偏狗 洞就閉塞起來，一時之間四周的通道全部都關閉了，只有正門的路是開敞的。那沒有辦 法啦，老婦人只好從正門要溜走，她就用扇子遮著臉，不想看到佛。
可是，偏偏佛在前方，又令這個扇子，把它變化成像明鏡一樣，沒有任何的阻礙， 讓她不得不看到佛。結果呢，她就轉向東邊，佛就出現在東邊；向南邊，佛也出現在南
邊；往西邊，佛就出現在西邊；往北邊，佛就出現在北邊；往上看，佛就在上方；低頭 看，滿地都是佛。哇！沒辦法啦，她就直接用手遮著臉，竟然連十個手指頭都變化成化 佛。老婦人沒有辦法，只好把眼睛閉起來，但是肉眼雖然是閉著，心眼卻打開著，看到
虛空中一切化佛遍滿十方世界。
當佛陀示現種種變化的時候，舍衛城中本來有二十五位旃陀羅女、五十位婆羅門 女，還有種種各類的女眾，跟末利夫人宮中這些宮女，一共有五百位女眾，過去她們對
三寶心生毀謗，不相信佛法；但是現在一看到佛漫步在虛空中，為老婦人現無數的身相， 本來毀謗三寶的這些女眾都非常歡喜，一時之間就破除心中的邪見網，這些女眾們一起 恭敬地頂禮世尊。這時候，世尊以梵音聲安慰她們，就說：『各位女眾們！妳們現在可
以稱誦釋迦牟尼佛的名號！由於稱呼佛的名號，觀想佛的相好莊嚴，以此因緣，能夠令 妳們得到解脫。』
佛說了這些話之後，女眾們就一同高呼：『南無佛！』也就是歸依佛。那佛立刻於 眉間放白毫光，照耀女眾的心；女眾們看到佛威儀行止都非常從容穩重，而佛腳下又散
落著很多的花，就像花做成的傘蓋一樣，而化佛更有如茂密的樹林難以計算。女眾們看 到佛陀示現的種種變化，就一致發起了無上菩提心。能夠遇見尊貴的佛陀，即使心中充 滿邪見、沒有正信的老婦人，其實也能夠滅除八十萬億劫生死的重罪，何況出自善心且
恭敬的禮拜！
另外一方面，這位老婦人已經看到佛，這小巷或通道就又打開了。老婦人就急急忙忙地跑回家，告訴她的主人須達長者說：『主人！主人！我今天碰到大仇人──沙門瞿
曇，他在王宮門口、於大眾面前施展各種妖邪幻術，身體像金山，各種花樣的花瓣光彩 照耀，眼睛遠遠超過美麗的青蓮花，有萬億的光芒也無法同時看清楚。這位沙門（就是 佛陀），他精通幻術，我看啊！這世界上沒有人比得過他。主人！你年紀還輕，可不要
迷戀這些幻術喔！』她跟她的主人這樣子勸告一番。說完以後，她就躲到木籠子裡面， 用百張皮蓋在這木籠上，又以白棉布包裹在頭上，她的身軀就躲在陰暗的地方。
這時，世尊從王宮就要回祇樹給孤獨園，末利夫人就向世尊說：『請求佛陀先度化 這個邪見的老婦人，暫且不要回精舍。』佛陀告訴末利夫人：『這個老婦人她罪障深重，
與佛沒有緣；不過，她跟羅睺羅有大因緣。我今天來這裡，只能夠除去她的罪障，但是 真的度化她，那須要跟她有緣的羅睺羅，才能夠度化她。』說完之後，佛陀就回到精舍， 並且告訴羅睺羅，說：『你去須達長者家，去度化這位邪見的老婦人。』
佛說這段話的時候，在場的常隨眾有一千兩百五十位比丘，他們都說：『我們也願 意跟羅睺羅一起去。』
這時候，羅睺羅承蒙佛的威神力，入如意定，禮拜佛之後，向右遶佛七圈，自己就 變化為轉輪聖王。轉輪聖王他是有七寶，他有金輪寶、象寶、玉女寶，主兵臣寶，還有
掌管財物的主藏臣寶等等，而且轉輪聖王他有一千個孩子。
那羅睺羅他自己變化為轉輪聖王，阿難隨侍在左側，難陀隨侍在右側，而這一千兩 百五十位比丘就化成轉輪聖王的小孩子。轉輪聖王只有一千子，結果比丘有一千兩百五
十，又多了兩百多位，大家就浩浩蕩蕩的跟著去。阿難就化現為掌管財物的典藏臣，難 陀是掌管軍事的主兵臣，轉輪聖王的所有七寶、還有四兵──象兵、車兵、馬兵、還有 步兵，就全部具足。
這時候，金輪寶在虛空中乘坐了蓮華臺，就直接引導大家去須達長者家。那夜叉又 大聲的宣唱：『轉輪聖王出世！』轉輪聖王出世跟佛陀出世同樣的難得，『轉輪聖王出世，
能夠遠離所有的惡人，宣揚善法。』老婦人聽了這句話以後，她感到非常的高興，她心 裡想：『轉輪聖王出世了，那應該有這如意寶跟隨，希望我能夠看到這如意寶。』這如 意寶珠，你看到的話，心裡的願望都能夠實現。她說：『我如果能夠看到轉輪聖王，我
也能夠看到如意寶珠。其他的我別無所求，但願讓我見到如意寶珠可以滿足我的心願！』
接著，轉輪聖王一行人就敲鐘打鼓，乘坐著大寶車，就抵達須達長者的家。老婦人 看到之後，非常的歡喜，心想：『轉輪聖王出世，恩澤利益眾生；能夠分別是非善惡，
我一定不會再被沙門所迷惑了！』老婦人她以為轉輪聖王來了，她就從木籠中走出來， 來禮敬轉輪聖王。轉輪聖王就差遣主寶藏臣來為老婦人說法，而且跟她怎麼講呢？他 說：『姊妹！妳過去的福德因緣深厚，與轉輪聖王相應。轉輪聖王今天想要以妳為玉女寶。』玉女寶是轉輪聖王七寶中很漂亮的女子。
老婦人就很驚訝：『我出身卑賤就像污穢的糞土，能夠承蒙轉輪聖王的關懷問候， 已經令我歡喜不已，又怎麼能夠勝任玉女寶呢？我年老色衰，臉皮都皺了，怎麼可能當
玉女寶呢？不過，如果轉輪聖王真憐愍我的話，希望他能夠令我的主人把我放了，讓我 得到自由，這樣的賞賜已經夠多了！』
於是，轉輪聖王就告訴須達長者：『你們家的老婦人相貌不凡，我今天要以她為玉 女寶。』
須達長者回應說：『遵命！願將她進獻給轉輪聖王！』
老婦人聽了之後非常開心。轉輪聖王就立刻以如意寶珠來照耀老婦人的面貌，讓老 婦人看到自己就像玉女寶這麼樣的莊嚴漂亮，那更加的歡喜！老婦人就說：『那些沙門
只是高談闊論說空話，自以為有道理，卻沒有一件事得到應驗的。而轉輪聖王出世，好 處利益多多，還能夠令年老衰弱的我成為玉女寶。』說完以後就五體投地，向轉輪聖王 頂禮。
這時候，掌管財物的典藏臣他就頒布轉輪聖王的指令，宣揚十善道，主要是要講十 善。老婦人聽聞十善法之後，心中大為歡喜，就想：『轉輪聖王所說的話有大利益，沒
有一句內容是不好的。』於是頂禮轉輪聖王，誠心懺悔自己的過失，她的心這時候就調 伏了。
這時候，羅睺羅他就回復到原來比丘的形貌。老婦人抬頭一看，啊！怎麼不是轉輪 聖王？竟然還是佛弟子。其他跟著來的一千兩百五十位比丘，本來以為是轉輪聖王的兒
子，怎麼全部都化成比丘的形貌？她看了大為驚訝，於是說：『佛法清淨，不捨棄任何 一位眾生，即使像我這麼樣頑劣的人，都能夠得到度化。』那時候她心調柔，就很誠心 的懺悔，說完之後，老婦人就要求受五戒。接著，羅睺羅就為老婦人說三歸，為她授五
戒。老婦人聽聞羅睺羅的說法，正要抬頭，可是還沒抬頭的時候，就已經證得初果須陀 洹。地神非常歡喜，從地裡面踊出，告訴須達長者：『善哉！長者！破除邪見迷網── 如來出世，正是為了這件事——破除眾生的邪見迷網。』
於是，羅睺羅就帶著老婦人到祇樹給孤獨園。抵達的時候，老婦人看到佛身像紫金 山這樣子光明，這時候她起歡喜心了，歡喜合掌向佛頂禮，懺悔過去的種種罪業，還請
求佛陀允許她出家。
佛告訴羅睺羅：『你把這位老婦人帶到憍曇彌的地方。』（憍曇彌就是佛的姨母）走 到半路的時候，羅睺羅為老婦人說：苦、空、無常、無我。老婦人聽了以後，頭髮自落 5 就成為比丘尼了，還沒到憍曇彌那個地方，她已經成為比丘尼了。而且具足三明、六通 還有八解脫，身體能夠飛上虛空作十八種變化。
波斯匿王跟末利夫人看到這種種變化，內心非常的歡喜，就讚歎：『善哉！善哉！ 佛陀就像是太陽出現在世間，照破無明愚癡的黑暗，能令邪見的人證得阿羅漢。』話說
完，恭敬向佛頂禮，又說：『世尊！到底這位老婦人，過去造了什麼樣的罪，而讓她這 輩子生在卑賤之家，當奴婢聽人使喚？而她又造了什麼樣的福德，竟然有幸今天能夠遇 到世尊，就像一匹白布容易染色一樣，佛陀還有佛弟子一教化，她就能夠證得阿羅漢？』
佛就告訴波斯匿王：『你好好的注意聽！』如來就為波斯匿王說過去的因緣：『很久 很久無數劫之前，有佛世尊出世，他的德號叫做一寶蓋燈王如來，佛的十號具足。而佛
滅度之後，在像法時期，有一位叫做雜寶華光的國王。這國王有個兒子，名字叫做快見， 這位王子想要出家，父王也爽快的答應。
而這王子前往深山裡面，到達僧坊，表明要出家的意願。當時，有一位比丘聰明有 智慧，他透徹瞭解諸法實相，就接納王子作為弟子。而另外有一位比丘叫做德華光，他
也善於講說佛法的要義，特別是勸化初學，他非常善巧。而這王子比丘雖然現出家相， 但是因為他是王子之身嘛，心中仍然有憍慢的心。而和尚為大眾說甚深妙法，說般若波 羅蜜甚深空義，可是這王子比丘聽了以後，他因為不瞭解甚深空義，以為和尚說的是邪
說，是邪見、邪說，他誤以為這是邪見。而比丘滅度之後，這王子比丘他就說：「我這 個大和尚沒有智慧，只能讚歎虛無空幻的事情。如果我有來生，我再也不想看到我這位 和尚了！」他發這個願，「不過，我的恩師阿闍梨（阿闍梨是軌範師，就是能夠教導弟
子種種規範的），我的阿闍梨他才是真正具有智慧辯才，希望我生生世世都能夠遇到這 位善知識！」
王子比丘發了這個惡願之後，將正法說成非正法，將非法卻說成正法，教授了許多 徒眾都帶著邪見。即使他嚴持戒律，威儀舉止沒有缺失，不過因為以錯誤的方式理解持
戒的真正意義，而更嚴重的是曲解了般若波羅蜜空的實相義，結果他命終之後，就像射 箭一般立刻就墮到阿鼻地獄，而八十億劫經常承受無量的苦惱。受罪完畢之後，又投生 在貧賤的人家。五百身中，不僅耳聾、愚癡，眼睛也看不見。一千兩百世以來，又經常
作為人家的奴婢。』
佛陀解說這段因緣之後，末利夫人宮中的五百婢女深深地懺悔自責，而發菩提心， 她們發願希望來世能夠理解般若波羅蜜、理解甚深空法。
佛陀告訴波斯匿王：『當時的這位和尚（親教師）是誰呢？那就是我（就是世尊）。』 世尊就是這位王子比丘的和尚。那因為他之前發惡願：『我再也不想看到我這位和尚
了！』所以佛陀想要度化他，他也沒有緣被度化；而這位阿闍梨（軌範師），其實就是 6 羅睺羅的前生。還好他有發這個願：『我願意親近這位阿闍梨。』所以羅睺羅跟他有緣，
由他來度化；而王子比丘，就是這位老婦人；王子比丘的徒眾們，就是之前有邪見，而 今天能夠於聽聞佛法之後，發起菩提心的這些女眾。』」
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