南傳法句經
Namo tassa
bhagavato arahato sammaasambuddhassa
禮敬世尊、阿羅漢、正等正覺者
第二十：道品
(白話)
(白話)
273‧於諸道之中，八聖道最勝；於諸諦之中，四聖諦最勝；於諸法之中，離欲（即涅槃）最勝；於諸二足（人類）之中，一切知者最勝。
274‧這是唯一的道路，再無其他知見清淨之道。實踐此道能令魔王迷惑。
275‧實踐此道，你將能滅苦。在親自知見這能拔除煩惱之刺的道路後，我對你們宣說此道。
276‧你必須自己努力，如來只能指示道路。修禪者得以解脫魔王的束縛。（註：一切知者與如來都是佛陀的名稱。）
277‧諸行無常。當以智慧知見這點時，他就會對苦（即五蘊）感到厭倦。這即是朝向清淨之道。
278‧諸行是苦。當以智慧知見這點時，他就會對苦（即五蘊）感到厭倦。這即是朝向清淨之道。
279‧諸法無我。當以智慧知見這點時，他就會對苦（即五蘊）感到厭倦。這即是朝向清淨之道。
280‧懶人當勤時不努力，雖年青力壯卻怠惰，意志薄弱及心散亂，無法以慧體證道智。
281‧慎言、攝心、亦不以身造惡。且讓他清淨此三業，及贏獲聖者覺悟之道。
282‧智慧生於禪修之中，無禪修智慧即退失；知曉此二得失之道，且實踐以令慧增長。
283‧諸比丘，且砍掉（欲）林而非真樹；怖畏自欲林而生。砍掉欲林與欲叢，以達到無（欲）林。
284‧只要男子對女子的情欲還有些少未斷除，他的心即還是受到束縛，如同小牛離不開母牛。
285‧且斷除自己的貪，如以手拔掉秋蓮。善逝已說示涅槃，且培育寂靜之道。（註：善逝也是佛陀的名稱。）
286‧愚人心想：「雨季時我住在這裡，冬天和夏天時我也住在這裡。」卻覺察不到（就快要死的）危險。
287‧寵愛孩子與家畜者，其心執著於欲樂。他被死神捉走，如洪水沖掉沉睡中之村。
288‧兒子、父母或親戚都不能保護被死神捕捉之人。的確無親族能給予保護。
289‧明了這一點，持守戒律的智者應迅速地清除趣向涅槃之道的阻礙。
以上白話文由敬法 法師 譯
(文言文)
二七三 八支道中勝，四句諦中勝，離欲法中勝，具眼兩足勝。
二七四 實唯此一道。無餘知見淨。汝等順此行。魔為之惑亂。
二七五 汝順此（道）行，使汝苦滅盡。知我所說道，得除去荊棘。
二七六 汝當自努力！如來唯說者。隨禪定行者，解脫魔繫縛。
二七七 『一切行無常』，以慧觀照時，得厭離於苦，此乃清淨道。
二七八 『一切行是苦』，以慧觀照時，得厭離於苦，此乃清淨道。
二七九 『一切法無我』，以慧觀照時，得厭離於苦，此乃清淨道。
二八O 當努力時不努力，年雖少壯陷怠惰，意志消沈又懶弱，怠者不以智得道。
二八一 慎語而制意，不以身作惡。淨此三業道，得聖所示道。
二八二 由瑜伽生智，無瑜伽慧滅。了知此二道，及其得與失，當自努力行，增長於智慧。
二八三 應伐欲稠林，勿伐於樹木。從欲林生怖，當脫欲稠林。
二八四 男女欲絲絲，未斷心猶繫；如飲乳犢子，不離於母牛。
二八五 自己斷除愛情，如以手折秋蓮。勤修寂靜之道。善逝所說涅槃。
二八六 『雨季我住此，冬夏亦住此』，此為愚夫想，而不覺危險。
二八七 溺愛子與畜，其人心惑著，死神捉將去，如瀑流睡村。
二八八 父子與親戚，莫能為救護。彼為死所制，非親族能救。
二八九 了知此義已，智者持戒律，通達涅槃路──迅速令清淨。
以上文言文由了參 法師 譯
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