淺談陳恒寶生一夥睜眼說瞎話的拙劣伎倆

——回復【 一個迷茫的佛弟子的疑惑】

 作者：久美多杰

來源：https://lostronin2017.wordpress.com/2017/08/04/%E6%B5%85%E8%B0%88%E9%99%88%E6%81%92%E5%AE%9D%E7%94%9F%E4%B8%80%E4%BC%99%E7%9D%81%E7%9C%BC%E8%AF%B4%E7%9E%8E%E8%AF%9D%E7%9A%84%E6%8B%99%E5%8A%A3%E4%BC%8E%E4%BF%A9/

陳恒寶生及其死黨已經明目張膽地打起了“恒生邪教”的招牌，儘管只剩下一小撮，但其頑固程度絲毫未減，對抗釋迦佛陀經教的惡行愈演愈烈。可憐的是，陳恒寶生一夥畢竟是一群烏合之眾，不僅聖者的智慧毫不沾邊，而且普通凡夫俗子的世間做人本分也不具備。陳恒寶生一夥執行的是波旬魔王的指令，對抗的是釋迦牟尼佛佛教，也就是十方諸佛的佛教，其用心險惡，伎倆卻低劣、笨拙到了令人笑掉大牙的地步。不是嗎？

     首先，說說五明聖量

     南無第三世多杰羌佛降世以來，展現了顯密圓通、妙諳五明的聖跡佛格，這些展現不是自己說的，也不是別人有意吹捧的，而是當眾展現的。且看幾例：

羌佛從虛空降下甘露直入缽中,是當眾進行的！
羌佛預言百萬飛鳥等一會兒到場，是當眾讓大家親眼看到的！
羌佛預言百萬黃蜂到場而且無一傷人，是眾人所見實況！
羌佛讓無情物說變就變，是讓大家現場親見！
羌佛把阿彌陀佛接走的人留下來，讓死人複生，是大家親眼所見！
羌佛把空中的霧拿到韻雕作品中而不流散，創造出複製不了的作品，是在國際藝術館公開展覽！
羌佛曾當天寫成預言一千七百多裡所發生一切事情的全部經過，是眾人經歷，分毫不差！
等等，像這樣的實例舉不勝舉！

     面對南無第三世多杰羌佛鐵證如山的聖跡佛格，假若陳恒寶生一夥一直默不作聲，即使連“一明”也展現不出來，也算有點普通凡夫俗子的自知之明。或者，一直裝聾作啞，裝出一副“死豬不怕開水燙”的“榆木相”，也算會耍點妖魔的“愚頑伎倆”。然而，陳恒寶生一夥不僅沒有普通凡夫俗子的自知之明，而且連愚頑的“榆木相”都不肯裝，竟然信口雌黃地惡語質問：“要五明有什麼用？”，真是讓人笑掉大牙！

        但凡是學佛多年的佛弟子，哪怕佛教知識掌握得再少，也該知道“菩薩從五明中得”啊！“五明”是佛菩薩自性慧之顯，是佛菩薩聖者自然具備的。不具五明者就不是佛菩薩，這是釋迦佛陀於佛經中所定，也是佛教的基礎知識。而陳恒寶生一夥竟然說出“要五明有什麼用？”的混話，真是愚癡到家了，愚癡到大白天說夢話的地步。這只能說明陳恒寶生一夥儘管其妖魔本性十分頑固，但其手段卻愚笨、拙劣到了極點，是一群笨到家的小妖小魔。

  其次、說說陳恒寶生一夥無中生有，捏造事實的拙劣伎倆

1、關於體魄問題。

        如果說陳恒寶生一夥過去叛經離教是暗地裡操作，那麼自今年五、六月開始，則明目張膽地編造事實誹謗佛陀，竟然說，佛陀“到法國古堡，體弱到坐輪椅，連20斤的箱子都提不動……”。不巧的是，誹謗之際，南無第三世多杰羌佛當眾毫不費力地單臂舉起110斤重的金剛杵，連舉七次，每次舉過頭頂，謠言不攻自破。

        而你陳恒寶生是凡夫結構自然沒有慈忍力，舉不起110斤重的金剛杵。退一步說，假如你有凡夫俗子的健壯體魄，也該舉起80斤的物體當眾演示一番，這樣至少還能為自己挽回點面子。只可惜陳恒寶生不僅沒有聖者的結構，而且也沒有健壯凡夫俗子的體魄，是個地地道道的邪惡虛弱凡夫。陳恒寶生面對佛弟子們提出的“單臂舉起80斤的金剛杵過肩”的要求，至今不敢面對，無奈只能當個縮頭烏龜，真是窘到了極點！

     2、關於頭髮問題。

      2014年， 深圳佛弟子婁秀青在聖格講堂拜見南無第三世多杰羌佛時，當面問過佛陀：“有人說，佛陀的頭髮是假的？”佛陀讓婁秀青親自扯拉頭髮，結果，婁秀青因怕造不恭之業，沒敢親自去拉。佛陀見婁秀青堅決不肯動手，便讓婁秀青靠近佛陀，佛陀親自用手使勁扯拉自己的頭髮，前後左右使勁扯拉，把發根都扯拉的很高。如果佛陀戴的是假髮，不要說用力拉扯，就是稍稍用力就會錯位。

        早在2007年發行的《三世多杰羌佛——正法寶典》記錄了這樣兩件事：第一件事，有幾次南無第三世多杰羌佛理髮，是由佛弟子宣慧恭送羌佛到理髮店，每次宣慧都把佛陀的頭髮收集起來，結果收集的頭髮裡生長出三顆圓潤的紅色舍利。第二件事，陳淑惠供奉著南無第三世多杰羌佛的頭髮，無緣無故長了五、六倍。佛弟子宣慧、陳淑惠二人的發誓，可不是為了證明佛陀頭髮的真假而發的。（詳見[發舍利] http://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=3042&_dsign=35848e51）.

     關於這段記錄和發誓，白紙黑字、清清楚楚，陳妖一夥明明知道這是不爭的事實，卻編造謊言，說什麼“佛陀的頭髮是假的”，真是睜眼說瞎話，惡毒、愚癡、拙劣到了極點！

        相反，再看看陳恒寶生，堂堂一個以“大菩薩、大活佛”自居的“大寶上師”，62歲了還留著個阿飛頭，丟人現眼還不覺，真是丟人丟到家了。

     3、 關於供養問題。

     南無第三世多杰羌佛發願終生不收供養。佛陀是這樣說的，更是這樣做的。南無第三世多杰羌佛自度生以來，拒收鉅款的鐵證實例很多，這是不爭的事實。（詳見：[南無第三世多杰羌佛不收供養的部分證明]http://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=14219&extra=page%3D1&_dsign=38e26c7b；）然而，陳恒寶生一夥卻無中生有捏造事實，說什麼“佛陀小額不收，只收大額款項”、“要憑XX收據才能拜見得到。”謠言一出口，佛弟子們便紛紛出來作證，有出具拒收證明的，有聯名簽字的，而且都發下了重誓！

（詳見：<1>[多人親身經歷見證 H.H.第三世多杰羌佛不收供養 打破陳寶生集團邪惡誹謗][http://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=14218&_dsign=8ed70202，<2>[揭穿陳寶生集團造謠說買畫收據才能見佛之謊言！http://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=2903&extra=page%3D3&_dsign=7dad9a2e)

    總之，這些證詞、證據，再一次證明了佛陀的偉大、無私、聖潔。

    相反，陳恒寶生對詐騙眾生鉅款的事實，遭到了受騙弟子們的控告和警方的追捕；對眾人提出的陳恒寶生一夥私自侵吞汶川大地震的200多萬元賑災款項的質問，至今不敢面對；對詐騙衍慧法師及其弟子1500多萬元，致使衍慧法師含恨而逝的事實，陳恒寶生也一直回避。面對眾人的質問，陳恒寶生再一次當起了縮頭烏龜不敢露面。真是惡毒、卑劣、尷尬、丟人到了極點!

      4、關於藝術畫品的價格。

        陳恒寶生一夥為了詆毀南無第三世多杰羌佛，別有用心地質問：“佛陀的畫為什麼那麼貴？”。對於這個問題，拉珍聖德在《陳恒寶生脫不掉邪教妖魔的真身——誹謗佛法僧五戒全犯，五逆惡罪非釋種子》一文中做了非常實在而有力的回答：“價格是市場產生的。你問南無第三世多杰羌佛的畫為什麼那麼貴？那你要不要問李可染的畫為什麼那麼貴？崔如琢的畫為什麼那麼貴？黃永玉的畫為什麼那麼貴？……誰規定的那麼貴？這就是藝術市場！南無第三世多杰羌佛的畫為什麼貴？因為畫好，畫太好！”，“羌佛的畫實在精妙絕倫，僅就《龍鯉鬧蓮池》這一幅畫，任何人，連複製都複製不了！……”。

        不能複製是什麼概念？是登峰造極的概念！是絕世珍寶！登峰造極的絕世珍寶應該是什麼價？應該是天價！應該是無法估量的價格！！！

        相反，陳恒寶生對拉珍聖德提出的：你陳恒寶生或者你能找一個你們認為了不起的藝術家也算，現場按照《龍鯉鬧蓮池》臨摹複製，給你半年時間，如果能臨摹複製出一張一模一樣的來，願以三千萬美金購買！還有，索朗仁欽提出，你陳恒寶生能把南無第三世多杰羌佛的“一石橫嬌”的百分之一能照著雕下來嗎？才百分之一而已啊！對此，我料定，陳恒寶生還會裝聾作啞沒看見，再次當個縮頭烏龜罷了。亦或，再編一套歪理邪說予以搪塞，橫豎不敢正面面對！

      5、關於通緝令。

    “國際刑警組織”于2008年10月的第七十二屆“國際刑警組織檔控制委員會”大會上，對南無第三世多杰羌佛的認定結論是：無罪。國際刑警正式宣佈撤除「義雲高」《通緝令》及整個案件，並正式下文告知全世界各成員國不准留置「義雲高」，國際刑警還專門致函第三世多杰羌佛陳述了經過。並且至今為止H.H.第三世多杰羌佛從未有過任何違法犯罪言行，也沒有任何法院或司法機構對他做出任何「有罪裁決」。而陳恒寶生一夥卻拿著一張某地方公安的“通緝令”，來造謠誹謗南無第三世多杰羌佛，而這份“通緝令”的案件當事人（受害者）劉百行、劉娟親自公開聲明並作證：南無第三世多杰羌佛與此案根本沒任何關係，（詳見http://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=14366&page=1&extra=&_dsign=de3392d8），“通緝令”根本不能成為證明有罪的要素。很明顯，陳恒寶生一夥拿出“通緝令”說事又是在“睜眼說瞎話”，其手段是多麼惡毒而笨拙啊！

     相反，洪鐵生、王嘉蓉用血淚控訴陳恒寶生的殘暴，並要和你當面發誓對質，現在洪鐵生、王嘉容還有眾多的受害人已經報案了，中國、香港、美國都在追捕陳恒寶生，對此，陳恒寶生即不敢當面對質，更不敢出面去跟員警公安“說清楚”，只能“乖乖”的躲在泰國、法國，又一次當了縮頭烏龜！

其三，再說說引經據典談佛經理論

陳恒寶生一夥為了達到齷齪的目的，面對眾人的呼聲，企圖賣弄點墨水“引經據典”予以對抗，結果每每露一點頭，就被聖德、大德、善德們輕而易舉駁斥得體無完膚。先是金釦一段聖德釋證達法師，後是拉珍聖德，還有香格瓊哇（魁智法師），以及宗正、慈心波、索朗仁欽等等，這些聖德、大德、善德們才是真正通曉經教的“內行”，他們之所以引用佛經原文，有針對性地對陳恒寶生一夥歪曲佛教經義的惡行予以駁斥，是擔心陳恒寶生一夥亂解經義的歪理邪說誤導眾生。而在平日裡，極少聽到他們引經據典，大家看到的是，這些聖德、大德們謙卑、虔誠地帶領佛弟子們恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音，帶領大家共修學習。

    再看看陳恒寶生，參加經律論考試，100分的考題只得18.5分，其中47道題沒有答出一句話，這麼低爛、丟人的水準，竟然不知羞恥地指使愚笨弟子出來賣弄所謂的“佛經理論”，這些歪理邪說怎經得起聖德、大德、善德們有根有據的輕輕一駁？

     我自知是個凡夫俗子，對佛教經論懂得太少，只有老老實實學習的份，不用說在眾人面前不敢賣弄，就是在家人面前也得老老實實承認自己的淺薄。不像陳恒寶生一夥沒有半點自知之明，明明不通經教，卻偏偏裝模作樣的“引經據典”顯擺一番，其結果必然是“搬起石頭砸自己的腳”，如此行徑，實在是笨拙、愚癡至極！

      唉！就寫到這裡吧，陳恒寶生一夥欺騙、壓榨、奴役眾生的醜惡事實和鐵證太多了，肆意曲解經義的歪理邪說太多了，編造謊言、歪曲事實、惡意誹謗，睜眼說瞎話的實例太多了，我實在沒有能力一一都寫出來。總之，假的就是假的，謠言就是謠言，哪裡能經得起事實真相的檢驗？！既使陳恒寶生一夥再狡辯，誹謗的手段再惡毒，在鐵證如山的事實面前也必然顯得荒唐而拙劣至極。

      陳恒寶生一夥為什麼明明知道手段拙劣也要為之？因為陳恒寶生一夥是以滿足自己的邪惡私欲為最高原則來取捨一切。為了達到自私齷齪的需求，只要是讚歎南無第三世多杰羌佛偉大、無私、純潔的，無論有多少人當場見證，無論證據多麼確鑿，多麼鐵證如山，一概都要否認、誹謗，或視而不見，置若罔聞。相反，只要是對陳恒寶生不利的，不管陳妖做的事情多麼的令人不恥，多麼丟人顯眼，統統都要贊成；對陳恒寶生欺騙、壓榨、奴役眾生的事實，無論有多少證人、證據，無論眾生提出多少質問，哪怕有司法機構鐵板釘釘的判定，也要歪曲事實，或避而不談。陳恒寶生一夥的種種齷蹉行為，無疑是在明目張膽、赤裸裸地向世人宣告：我陳恒寶生及其死黨，就是要跟佛陀對著幹，就是要把殘害眾生當做本分，因為我陳恒寶生及其死黨就是要執行波旬魔王的指令。

      等著吧！ 陳恒寶生一夥等到的必然是因果律的制裁！在這裡，我還是要勸你們，趕快收手，改惡向善吧！只有這樣，才能減輕你們闡提的罪業，減輕你們飽受萬劫不復地獄之苦的惡報！

不合格的佛弟子 久美多杰（中華國際佛教聞修正法會會員）

2017年8月3日

其他連結:

第三世多杰羌佛辦公室 http://www.hhdcb3office.org/index.html

第三世多杰羌佛文化藝術館 http://www.hhdcb3cam.org/htmlpages/#

瑪倉寺 http://www.macangmonastery.org/index.php

第三世多杰羌佛辦公室

第二十七號公告 (05/11/2012)

針對佛教徒們來信詢問第三世多杰羌佛是否認證過金剛菩薩、空行母和護法聖轉世的人，第三世多杰羌佛辦公室答复如下：第三世多杰羌佛在這世界上從未認證過某某人是金剛菩薩或空行母、護法聖，若要得到認證，除非這個人是經過七師十證考試、持證的中地道師資，並深通般若，當然，已經有這樣的中地道大聖德。但是，至今這個世界上沒有任何人得到過第三世多杰羌佛簽名的認證書。第三世多杰羌佛說：“我只覺得我是一個慚愧者，與眾生平等，有什麼資格去認證他人？但我不能不管眾生的死活，把外行認成內行，把凡夫認成聖者。”

任何人都沒有資格散發他（她）自己的文稿或筆錄給聞法行人作為教材，除非他是中地道師資（就是中地道斷章取義了，也會有少許錯誤的地方）。若非中地道師資，無論行文者稱是什麼大菩薩身份出現，於文中一律都是有大量錯誤的邪見，凡聽聞、領受閱讀的那一位當事人，第一次犯者可立刻停止，並深刻懺悔，還淨戒體，第二次繼續犯者，則終身不授予境行灌頂！唯一只能聽聞完整、沒有刪減的第三世多杰羌佛法音!!!

在外面打著第三世多杰羌佛招牌的各類人士太多，為了讓聞法行人有機會得到正確的答案，對重大事情請直接來信給辦公室詢問：dcb3office@gmail.com 或 hhdcb3office@gmail.com 或 hhdcbthreeoffice@gmail.com，但字數不能超過60個字，否則一律不予受理，因為我們辦公室是全世界最窮的非營利機構，四年了才募集到一千三百多元美金，請不起工作人員為大量的來詢者作回答，請諒解。

第三世多杰羌佛辦公室 
二零一二年五月十一日

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第三世多杰羌佛辦公室

第二十六號公告 (12/05/2011)

辦公室接到有佛弟子的請求幫忙，希望辦公室為他們代購紀念“第三世多杰羌佛日”首日封。

由於第三世多杰羌佛本人和辦公室沒有參與該紀念“第三世多杰羌佛日”首日封的任何活動，因此，我們對該首日封的情況和發行時間、地點、是什麼單位發行等一無所知，也就沒有辦法為你們代購，故請直接向發行機構詢問購買的相關事宜。

第三世多杰羌佛辦公室 
二零一一年十二月五日

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僧道鬥法的故事 (佛法東來白馬寺初顯神威)

現在，我順便再講一個跟這一部經《佛說四十二章經》有關的故事，叫做「僧道鬥法」，這個故事是由於佛教傳到中國來，翻譯了《佛說四十二章經》以後，引起中國原有的道教很大的反應，才演出了這齣戲。

話說漢朝時代，不論朝廷或者民間，大部分都信奉道教，自從漢明帝夢見金人，佛教傳來中國以後，上至皇帝、大臣、下至老百姓，都虔誠地信奉了佛教，這樣一來，中國原有的道教，難免不慌了手腳，認為如此下去還得了，非好好地跟佛教鬥一鬥，較量較量究竟誰的經典是真的？誰的出家人有功夫？於是，自動提出來要跟佛教鬥法。

當時有所謂五嶽道士，其中兩個首領──褚善信和費叔才，感覺到非常氣憤，聯合了六百九十個道士，上表奏到朝廷，說明要與佛教來一次較量，請求漢明帝主持公道。

那是永平十四年正月初一這一天的事。說起來漢明帝也是很民主的，他征求了兩方的同意後，就下令尚書令──當時朝廷的大官，叫宋庠的：擇定正月十五日元宵節這一天，在白馬寺的南門搭個壇場，讓道士和兩位法師來一次和平神妙的真理之戰！

在《高僧傳》裏面，只說到這一場比賽就是雙方各自把經典拿來焚燒。不過，我想，最先可能會有一場辯論，真正辯論的話，佛教的法師都是辯才無礙的，而且佛教有因明學，是一種論理學，當時，一般法師都精通這一門學問，要辯論，道士怎樣也辯不過他們的。

再說，到了元宵節那天，在白馬寺南門，東邊設立道壇，搭得非常的莊嚴，上面陳設了五百零九部道教的真經，並且排設著堆積如山的五果三牲等供品祭祀天地，參加的道士約有五百多名，可說是聲勢浩大，陣容強壯。而迦葉摩騰和竺法蘭在西邊的壇場，只是供奉著佛像、舍利，還有《佛說四十二章經》和其他的經典，場面非常簡樸，但很莊嚴又很隆重。

皇上漢明帝，親自駕臨現場監視，命令雙方各把經典放在壇場上，而後同時用旃檀香木焚燒。道士褚善信等，於是虔誠地念經、繞壇禱告：

「元始天尊！你要顯靈、保佑……」

說得聲淚俱下。

要知道，有好多老道士，他們的修煉，有的也是有功夫，他們有神通的，平常可以飛天鑽地，呼風喚雨，穿牆而過。褚善信、費叔才正是懷有這樣的功夫。可是，強中自有強中手，西天來的兩位法師的神通，比他們大得多了。所以，這一下子他們的真言，急急如律令，一切根本失效。他們只是眼巴巴地看著熊熊的烈火，把所有的道經化為灰燼。

再看看佛教，同樣的一把火，檀香木燃燒起來以後，佛像、舍利以及所有的經典，怎麼燒也燒不去，反而在烈火之中放出五彩的祥光，正是真理的光明與烈日爭輝的象徵。

這時候，迦葉摩騰大師，竟飛到空中去，運用他的神通變化，身上出火，身下出水，並且在空中飛來飛去，甚至睡在空中。──表示他的神通自在，是無所障礙的，要怎麼樣都能隨心所欲。同時，在虛空中變化的時候，他還作了一首偈，歌唱道：

狐非獅子類；燈非日月明。

池無巨海納；丘無嵩岳榮。

法雲垂世界，法雨潤群萌。

神通稀有事，處處化群生。

這首偈是什麼意思呢？「狐非獅子類」，狐狸精，雖然變化多端，但是和獅子比起來，那就差得多了。中國有句成語，叫做「狐假虎威」，狐狸，它連老虎都騙過了，但是，事實上狐狸只有雕蟲小技，而且疑心病最重。所以，狐狸和獅子比起來，簡直是不能比的，它們不是同類的。

晚上的燈，以前都是小小的一盞，或者是微弱的燭光，現在用日光燈，算是光亮了，但是跟太陽和月亮的光比起來，依然差得太遠了，所以「燈非日月明」，這譬喻說你道家要跟我佛教較量，你只是只狐狸，我卻是獅子；你只是一盞小燈，我卻是太陽、月亮。

「池無巨海納」，小小的水池，容量極有限，只能裝一點點的水，而大海是可以容納百川的，你們看看，許許多多的大江大河，最後都流彙到大海去，水池和大海，根本就不能同日而語。

「丘無嵩岳榮」，丘，是一個小小的土堆，那裏能夠跟宏偉崢嶸的嵩山──中國五嶽之一的中嶽相比呢？

「法雲垂世界，法雨潤群萌」，現在佛法傳到中國來，是法雲如甘露一般遍滿世界，所有的群萌，這許多的眾生，都能夠得到它的滋潤。

「神通稀有事」，現在我顯了神通，這是世間稀有，難得的事。

「處處化群生」，說實在，我並沒有要顯神通，我也不要跟你們鬥，這是不得已的，為了要度化你們，為了指引你們一條更光明的大道，我才這樣方便地做了。

迦葉摩騰大師在虛空顯神通變化，那末，竺法蘭大師呢？他在壇場中為大家演說妙法：

「你們要回頭啊！要信佛、皈依三寶。皈依三寶，將來可以離苦得樂，最後必定能夠得大自在，證得聖果。」

竺法蘭大師，以無礙的辯才，感化了好多人來信佛。

當時在場的朝廷大官，有個太傅（官名）叫張衍的，領導著大眾歡呼，並且很不客氣地對道士說：

「你們的法術一點也不靈驗，現在應該要改信佛教才好！我真是為你們難過，再這樣下去，是沒有前途的！」

道士首領費叔才，不禁萬分感慨，當場倒下去，就這樣悲憤地死了。

而許許多多的大臣、宮娥彩女以及老百姓們，在讚歎聲中，都皈依了三寶，甚至出家為僧，成為佛陀座下的忠實弟子。根據歷史記載，當時共有一千四百六十多人出家，他們是：

司空劉峻等二百六十人；

京師士庶張子尚等三百九十人；

後宮陰夫人、王婕妤、宮人等一百九十人；

五嶽道士呂惠通等六百二十人。

這些人，都是漢明帝親自批准出家的，他們出了家，住在哪里呢？朝廷建了十座大寺廟，七座在城外給男眾安住，三座在城裏給女眾安住。這是在歷史上記載得清清楚楚的事實，我們身為佛教徒，必須要知道的。

後代有一位皇帝──唐太宗，曾撰了一首名為〈題焚經台〉的詩，追念這一件事：

門徑蕭蕭長綠苔，一回登此一徘徊。

青牛漫說函關去，白馬親從印土來。

確實是非憑烈焰，要分真偽築高臺。

春風也解嫌狼藉，吹盡當年道教灰。

唐太宗常常到焚經台去憑吊，他說：「門徑蕭蕭長綠苔」，當他登上焚經台的時候，進了門，走上這一條路，蕭蕭，就是很淒涼的樣子，長綠苔，因為時間久了，從漢朝到唐朝經過了九百多年那麼悠久的時間，已經變得很荒涼，所有的地方，都長了好多青苔。

「一回登此一徘徊」，我每次登上這個焚經台來，走來走去的，難免不想起當年佛道鬥爭焚經的這一回事，心中實在有無限的感慨。

「青牛漫說函關去」，平常我們所看到的牛不是青色的；青牛，是仙家所騎的。道教的祖師是老子。你們看道教的圖畫，老子騎了一頭牛，就是青牛。青牛漫說函關去，就是說你不要以為老子騎了青牛，已經從函谷關出去了，這是什麼意思呢？老子是和孔子同一時代的人，他主張無為，與世無爭，這種思想在當時是行不通的，於是他說：算了吧！我還是去修煉我的功夫。所以，他就騎著青牛，過函谷關走他的路了。

「白馬親從印土來」，佛經流傳到中國，是由迦葉摩騰和竺法蘭用白馬馱來的，這是史實。

「確實是非憑烈焰，要分真偽築高臺」，當年道教跟佛教的較量，誰是誰非，究竟怎樣分辨呢？憑烈焰，憑著一把火來決定，所以，為了分清誰是真的，誰是假的，當初才築了這座焚經台。

「春風也解嫌狼藉，吹盡當年道教灰」。春風本來是無情的，在這個地方，唐太宗卻認為它也是有情的，也瞭解當年的事情實在是很尷尬的，的確是一把火把所有的道經都燒光了，因此春風也不忍心看到那種狼狽不堪的場面，就把道教經典所化成的灰燼都吹光了。假如不被吹光，留到今天也是很難堪的事啊！

唐太宗這首詩寫得非常好，使人讀了感覺到當年佛道鬥法的情景，依然歷歷分明。

為了讓大家對佛教傳到中國來有個深刻的印象，我不憚其煩地從佛教的《高僧傳》、中國〔二十五史〕的《漢書》裏面，找了這些材料來介紹給大家，希望諸位把它牢牢地記住。

本文節錄自自立法師的 “佛說四十二章經講記”

http://book.bfnn.org/books/0964.htm

陳恆寶生豬狗不如，罪惡滔天！！！

恆生邪教派的弟子，本來不想揭穿你們陳恆寶生邪師的欺師滅祖行為，你既然又發出一篇文章，有意招我來把你們的恆生邪師所謂安靜離開的醜惡面紗揭穿，那就滿你們的願吧。

陳恆寶生，你根本就說不上是活佛的本性，就是作為一個好人的成份都沒有。看了這麼久佛教徒對你的評判，拉珍聖德兩篇論評把你剝透了底，你確實是身尾俱全的騙子細胞！我一直都懷疑你是曾經見過的那條大蟒蛇變的，現在我完全確定你就是那條專吃活鮮生命的大蟒蛇，這東西的面部與你完全相同，尤其是兩眉之間突出的兩坨肉塊。波修魔王最壞，也超不過你的惡雜。其實，都說你是大魔頭，這些認證都不正確，你不是妖，也不是魔，根本就不具資格當邪教頭子。說實在一點，你就是一個普通凡夫、騙財騙色的惡棍而已，你普通得很，罪大惡極的一闡提！你發布在網上說：你安靜地離開你的師父，是因緣關係。你和你的邪弟子還說離開就該逆我者亡嗎？不離開就該順我者昌嗎？你太錯、太高看自己了，你這樣的爛貨毒瘤，愈早離開愈好，不要繼續打髒聖地了，大家清楚你壞，就少人受騙了。早就有文評公開說了：H.H.第三世多傑羌佛的弟子來去自如的，有的離開十幾年又回到羌佛處，羌佛對離開不離開都是一樣平等對待，最多問一聲來的人：這些年你還好嗎？只要聽說好就高興，聽說不好就安慰幫助，沒有一絲頭髮大的分別心。可是你陳恆寶生不是離開的問題，而是知道自己的罪孽行為，怕年審過不了關，必須徹底脫離佛教，才是唯一逃避年審的辦法。你脫離佛教就算了，離開就離開吧，你是一眾生，是隨因果緣境遷流的生命，這很正常，南無羌佛不會有分別心，同樣慈悲你，但是你萬惡的是，你不是離開的問題，而是你去行邪教，繼續詐騙。在今年的四月份，你偷偷地跑到法國古堡召集你的心腹開會，用盡一切編造出莫須有的誣衊誹謗，來破壞你的恩師H.H.第三世多傑羌佛，你陳恆寶生迷惑在場人員聽信你編造的謠言，讓他們如何如何去傳播、誣衊誹謗羌佛，你還要他們不接電話，包括你的兒子也不接電話。緊接著你又回到台灣、香港、泰國如法炮製，盡一切無中生有地惡毒編造，來誹謗對你恩重如山的師父H.H.第三世多傑羌佛。你的恩師在二十七年間，把你從一個窮光蛋凡夫徒弟，扶持到成為有聲望、有地位的人，羌佛除了教你要慈善待人、不可行騙之外，沒有對不起你的地方，你怎能反以為恨呢？羌佛要你無私利眾，不可落入128條知見，你滿口答應，實際上根本不聽，暗地裡騙財騙色，無惡不作，作為徒弟的你，竟然是狼心狗肺，不思恩圖報就算了，反而恩將仇報。你陳恆寶生在三個國家外加香港，召開大會，大肆栽贓誣衊誹謗你的師父，這就是你的不聲不響離開嗎？你陳恆寶生低級到了死不要臉的程度，連「安靜地離開」這種假話都能編得出來，欺騙不知情的人。當你開始惡毒誣衊誹謗羌佛、欺師滅祖的時候，你的師父根本不計較你，網路上沒有一篇文批評你，羌佛還讚歎你辦聞法點，沒有說你一句不好，當時大家非常氣憤，一定要處理你，可是H.H.羌佛慈悲原諒你，因為祂的願力是替眾生擔一切罪業，說你雖然是言行邪惡，但畢竟是眾生，羌佛說：「屬諸非善人等，惡業因果使然，若違國法，自招國政法律處置，佛弟子們無權對任何人施行制裁，善益公民為是。」羌佛雖然如此對待你們，可陳恆寶生你等還認為佛陀無悲心，在整你們，你們簡直是惡毒無情透頂！還竟然得寸進尺，猖狂到了誹佛謗經、絞碎佛像，公開對抗釋迦牟尼佛經書規定，變相反對釋迦牟尼佛教法，這一來，你的性質全變了！是你和邪惡弟子大力展開了公開反對佛教、毀滅眾生慧命，我們為此再次請示H.H.佛陀：陳恆寶生現在已經違背佛經、絞碎佛像、破壞佛書法音了，我們還不處置他嗎？南無羌佛說：「這確實太邪惡，我希望請釋迦佛陀是否可以暫不滅擯，照常納收為釋種子？望能強加教化，改惡向善，多一個好人也好。」儘管羌佛對你大悲無量，但是你等還是繼續誹謗三寶，因此被你騙過的人才忍無可忍，按照釋迦佛陀經規定義，開始揭發你，到公安、警局去告你，這一揭發才暴露出原來你是一個屢教不改的大騙子、大色狼。這個世界上還沒有出現過你這樣豬狗不如的禽獸，你他媽的就是一個狗雜種、「一闡提」，只要是孝悌忠信、禮義廉恥的道德之人、正直忠厚善良的人、真正佛教的忠誠佛弟子們，怎麼能不滅擯你這個雜種呢？！否則就違背釋迦佛陀經教、就與世尊對立了，罪業就上身了，對抗佛經還成就個屁，只會因不維護佛教正法而墮落。陳恆寶生邪靈惡棍及其孽畜弟子如此欺師滅祖、恩將仇報，天理難容，跟你們一起破壞佛陀、破壞佛教、誹謗佛法僧、擾亂社會民安、犯五逆惡罪的人，不打入惡道，那真是天理國法都沒有了！

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第三世多杰羌佛辦公室

第二十五號公告 (11/15/2011)

學佛修行，必須具有正知正見，否則，知見偏邪，就脫離依佛的行持，而失掉修行的本質。茲就佛弟子關心的一些問 題，第三世多杰羌佛辦公室公告如下：

第一， 在幾千年的佛教史上，釋迦牟尼佛經教中有說：弟子供養三寶或傳法之師，是種福田，亦是基本禮儀，是應該的，至於第三世多杰羌佛為什麼不收供養，難道這是佛教的美德嗎？今天明確告訴行人：不是！而是為了防止邪見之師借祂的名義詐騙行人，因此，第三世多杰羌佛為了保護行人們不受貪得之師所惑，才徹底放棄自己符合教法應該收的供養，這也是佛教中第一次出現的佛陀的行為，前無先例。

第二， 第三世多杰羌佛辦公室不管理法音，也沒有法音，從來沒有以任何方式出售過法音，就是想出售，也無法音出售，因為法音是國際佛教僧尼總會製作的。第三世多杰羌佛也沒有賣過法本、書籍、佛像、法器、金剛繩、金剛砂等任何物品，也沒有發放任何加持物品，因為第三世多杰羌佛說：“一切加持都在修行中得，脫離修行之人，落入邪見，獲任何加持物，皆是邪物。”

第三，如果是合法出版的法本、書籍，只要有書號和合格的定價，這是買書的人應該要拿錢買的，不可以自私貪心白拿，因為任何出版社都要用錢購置一切成本花費，如人工、運輸、編輯、印刷，出版社承擔不了把所有佛書義務送給大家，只要是出版社按照出版法規合法定價，就應該付錢，想不拿錢買佛書是邪惡行為，此類人不但自私貪心，而且我慢不知供養恭敬佛書，故意者乃至不知羞恥。比如《多杰羌佛第三世》一書，出版社和印刷廠就是以底價賣給大家的，結果造成出版社和廠家很大的損失，難道作為佛教徒，還想繼續這樣佔出版社和印刷廠的利益嗎？但是相反的，把佛書拿來以超過出版社定價的高價出 售，也是貪心邪惡行為。

第四， 佛弟子學習佛陀，所以才有“學佛”一詞，就如同基督徒學習耶穌，是教派本有的宗教倫理道德，是天經地義的，但是，每個人的根性和業力不同，因緣各異，理解不一，學習的程度也不一樣，因此，每個人的行持也不相同。要鑑別一個佛弟子的行為是正是邪，唯一的方法就是以一百二十八條知見去逐條應照衡量，無論是什麼活佛、法師、行者、學什麼法，只要落入一百二十八條邪惡見和錯誤知見，就有問題。

第五， 有些人說，巴登洛德法王這次應考金剛換體禪境行開頂時，結果看到了人群中和滿虛空都是不同顏色、不同光度、不同形狀、且閃光變幻出現消失、消失又出現的曼陀羅，問這是修什麼法的威神力造成的佛土世界？

我們辦公室早已公告：自始至終都不參與聖德非聖德的考試，第三世多杰羌佛在辦公室的第二十三號公告已明說不參與聖德考試。今天已經是再三說明，第三世多杰羌佛沒有參與聖德的考試，以後也不參與任何聖德的考試。你們要印證考試時虛空的境相，和喜饒根登修金剛換體禪開頂的結果，第三世多杰羌佛和辦公室對此不了解實情，僅從錄像帶上看到了在虛空有大小、各種顏色如西藏唐卡曼陀羅的幻化體，至於為什麼有這些現象，我們不在現場，不清楚是什麼法造成的現象，而且對錄像機的功能也不了解，因此不予作評。既然有七師十證在現場監考，應該看十七個仁波且、法師們的定論。

第六， 這一條是第三世多杰羌佛弘法行持的原則，非常重要！！！那就是，無論什麼修學，都代替不了《暇滿殊勝海心髓》、《最勝菩提空行海心髓》、《什麼叫修行》、《藉心經說真諦》以及第三世多杰羌佛講的法音，才是第三世多杰羌佛弘揚的佛法。大家行持好這幾法，其它一切法都會獲得。任何行持大法都代替不了上面所提到的四法的宗旨，脫離四法即會落入邊道中。第三世多杰羌佛說：“我沒有在七師十證前考過試，沒有特異功夫，考什麼呢？我是慚愧者，但我卻有一大法中的至高大法，無論什麼特異大法的成就，都超越不了我行持四法的至高成就。十方諸佛要的是無私幫助他人，利益眾生，帶給他們個個悉皆常樂幸福，而不求回報，這就是我的行持宗旨，至高大法，成就根本。”

第三世多杰羌佛辦公室 
二零一一年十一月十五日

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