2017年1月6日 星期五

本文轉載自《多杰羌佛第三世》 (177-178頁)

                        臘梅夏開

        這是一場非常莊嚴殊勝的法會,由西藏來美的阿寇拉摩仁波切及
我隆慧,來到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的壇場,敬請三
世多杰羌佛為大眾作開示「綠度母修法儀軌」。
        就在圓滿法義開示後,供在法台前的一盆臘月梅花,竟然長出花
苞,因為當天是2001年的8月4日,正是暑夏,臘梅剎那綻放了紅色的
梅花,說起這一盆臘梅,還是在2000年臘月,我買來供養偉大的佛陀
恩師三世多杰羌佛,當時是開著紅色及白色的梅花,大約一個月後,
花就全部凋謝了,後來長出新葉,但一直沒有再開過花。
        但法會的當天,三世多杰羌佛才開示完,這一盆臘梅突然在盛夏
的八月的當天開花了,開的全是紅色梅花,色澤鮮艷,更奇特的是有
幾朵還形如蓮花,放出撲鼻異香,多麼不可思議,在壇場的信眾,個
個圍觀稱奇,這盆梅花一直供在三世多杰羌佛的法缽壇城,那裡有十
個左右的人員長時看守,天天見到,而且這盆花一直開了十五個月,
花鮮不掉,直到第二年十一月才開完,太神奇了!
        如此聖蹟瑞相,當然是雲高益西諾布頂聖如來的法義精闢微妙功
德之相應,古代亦有幡轉寶蓋、枯梅開花、頑石點頭等聖蹟公案,而
今更有臘梅夏開歷時十五個月之新頁,當時並用錄像機把這殊勝現況
拍攝下來,正當大家嘖嘖稱奇之時,三世多杰羌佛卻平淡的說:「梅
花開與不開,吉祥或不吉祥都不能說明佛法的真實義理,我們不要執
著這些現象,最重要的是如何的行於一切善慧,明白法義依教奉行,
如是觀修。我們不是在看梅花,而是在修行,這才是我們真正要做
的!」
        大家感恩佛陀上師的開示,牢牢記著,也正是因為雲高益西諾布
頂聖如來乃真正的古佛,諸佛菩薩共襄護持、禮讚、才有相繼不斷的
殊勝聖蹟展現,但三世多杰羌一直以來都以慚愧行者自居,其聖潔崇
高的聖德,更為弟子們樹立了最高的典範,其甚深證量的佛境,為所
有眾生帶來最大的加持及教益和啟發。

                                              國際佛教僧尼總會主席
                                                                     釋隆慧




















臘梅花綻放了十五個月並開出形如蓮花的花朵,異香撲鼻

2017年1月4日 星期三

本文轉載自《多杰羌佛第三世》 (176-177頁)


驚雷乍響 虛空閃電 印證三世多杰羌佛之楹聯

     
        早在福慧寺籌建佈置之初,我祈請多杰羌佛第三世雲高益西諾布
頂聖如來為福慧寺賜寫楹聯,佛陀上師加持了三門楹聯,其中有一副
上聯為『法鼓初通平地一聲雷響』,下聯是『紫檀花幡香供諸尊法
座』,當時我們並不了解其中的甚深涵義,佛陀上師說這副聯對得好,
因緣微妙,但我想因緣成熟時終會得到佛陀上師的開示教導。
         轉眼到了今年西元兩千零六年年初,福慧寺就要開寺了,有很多
法務上的事情必須要向佛陀上師三世多杰羌佛請示。三世多杰羌佛在
閉關中破格接待了我,我帶美國密宗總會秘書長邱淑志前往拜見,當
我報告福慧寺開寺事宜時,佛陀上師手指著福慧寺的照片指示說:
『這張照片要印在福慧寺的簡介上,讓大家多聞我的法音,不要傳不正
確的佛法。』話音剛落,突然虛空閃電,一聲驚雷乍響,天搖地動,
頃刻間又風平浪靜。這一聲驚雷乍響,隨著由大至小、由近至遠慢慢
消失,再也沒有第二聲了。開寺時我寺依照藏密和顯宗儀軌,根據嚴
謹的法義每一尊佛、菩薩、金剛、護法都上香禮供,正印證了佛陀上
師早就書寫在這副楹聯中的預言,與我寺的法情完全吻合無二:「法
鼓初通平地一聲雷響,紫檀花幡香供諸尊法座」。
        我是一個佛弟子,不打妄語,我曾為此已在佛菩薩前發誓表心,
這證明三世多杰羌佛他老人家開示的佛法殊勝無比,所有偉大殊勝的
開示都錄在法音帶中,今後大家都可以在福慧寺恭請聽聞。而我在第
一天的開寺法會上向信眾宣告福慧寺將以恭聞多杰羌佛第三世雲高益
西諾布頂聖如來的法音為主,願眾生聞三世多杰羌佛開示的法,得智
慧,了生死,得解脫,一切吉祥圓滿。

                                                                噶瑪巴登洛德
                             
                                                                       2006年4月



2017年1月3日 星期二

本文轉載自《多杰羌佛第三世》 (174-175頁)

       真正具佛法的佛陀上師


       當聽到要跟隆慧法師去洛杉磯時,心裡便有一種無可言狀的喜
悅,而在去往洛杉磯的沿途中,濛濛細雨的天空豁然亮出一道彩虹,
放射出七彩的虹光,一隻白色的仙鶴從遠處飛來,停落在路旁,向我
們行著注目禮,這種種的瑞兆都在表明出一種吉祥的祝福,我強烈地
感覺到盼望已久的願就要實現了。
        12月28日的下午接到通知,從隆慧法師有些緊張的神情中看出,
這一定是要去見佛陀上師了。果然,當我們步入壇場時,我看到多杰
羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來端坐在法台上,是那麼地莊嚴和慈
祥,我虔誠地向他老人家頂禮,只聽三世多杰羌佛親切地招呼大家往
前面坐,我坐在隆慧法師身旁,隨同就座的還有覺慧法師和若慧法
師。
        先是隆慧法師向佛陀上師彙報華藏寺近兩個月來展開梵唄課誦的
工作情況。隨後佛陀上師便叫著我的名字:「法海,你有什麼事情講
吧。」不知為什麼,我的頭腦裡都呈現出一片空白,只覺得全身被一
種清涼所浸透,整個人直直地跪在那裡,像入定一般。只聽到佛陀上
師又說:「不要緊,你只管講吧!」但是,我仍然開不了口,靜默了
足足有八、九分鐘,我能感覺到佛陀上師在耐心地等待著。終於一個
聲音從我的口中飄了出來:「我和佛陀上師的因緣應該是在十年前,
因為一直不能來到美國,無法親近到老人家,去年終於拿到了美國的
身份,今年才有機會來華藏寺恭聞佛陀上師的法音。連續一個多月
來,在聽聞法音時,我沒有一絲的疲倦,這是我有生以來最受益無窮
的,而這種受用是無法用語言來表達的。我是帶著身口意來見佛陀上
師的,今天特別向三世多杰羌佛老人家請一個大法,為了能求得這個
大法,我可以赴湯蹈火,在所不惜,我可以接受任何的考驗,只要能
求得這個大法,我甚至可以付出自己的生命,這話聽起來像是在說大
話,但是我是真的能做到。」或許真是過於緊張和專注的緣故,我竟
然不能把想要說的內容完完全全地表達出來,但是我的心在告訴我
說,佛陀老人家一定明白我在說什麼,我所要求的究竟是個什麼法。
我還記得為了求得這個大法,我曾經在菲律賓整整斷食二十一天,因
為我清楚地知道在這個世界上只有三世多杰羌佛能夠完成和將這個大
法公布於天下,以示現佛陀的光輝,使正法久住。
        佛陀上師開始沒有直接回答我,而是為我們做了甚深重要的開
示,後來才知道,其實這開示就是回答我問題的開始,特別指出當今
末法時代佛教中所出現的種種混亂和錯誤,一些佛經中存有的嚴重錯
誤,更有甚者,所謂的一些高僧大德,由於知見不正,在開示中存在
著嚴重誤導,更可悲的是那些不明真相的信徒們,仍在狂熱地追隨其
後,頂禮膜拜。三世多杰羌佛竭盡全力想糾正這些魔說邪見,但由於
眾生業力所限,也深有舉步艱難、力不從心之感。在佛陀上師列舉的
部份密教和顯教中的事例中,聽起來即讓人啼笑皆非,也使人深感憂
慮。佛陀上師結束了開示後,便把話頭直接轉向我說:「法海呀,你
剛才沒有把所要說的求大法說出來,我現在給你說吧。你要求的法是
拍佛陀的電影,這件事除了我還真是沒有別人能夠做的了,因為我完
全了解佛陀的教義,我能寫出這個劇本,這部電影是一定要拍的,只
是今年的機緣還不夠成熟,因為要寫腳本、找演員,特別是演員總得
找一個像樣子的,錢的問題,只要腳本有了,就會有人贊助投資,拍
佛陀的電影不止是拍一集,要拍100集,也許這真是一種途徑呢,因
為寫一本書的影響畢竟有限,看的人少,而電影就不一樣了,會有國
際影響,而我們這樣一做,很多問題都可能解決了,說不定我們還能
多蓋它好幾座廟子呢!」這時我才明白,原來雲高益西諾布頂聖如來
開示當今佛教的亂象,說明是無法寫佛陀真實義理的。
        我聽到這裡,心裡真是驚壞了,我曾拜見過很多高僧大德提出求
大法,他們沒有一個人知道我心中要求的大法是什麼,三世多杰羌佛
老人家太偉大了,我一點也沒有露出我求什麼大法,但是老人家說的
完全就是我的心中要求的大法,接著老人家又說到:「法海呀,等你
從大陸回來,我要按照正式的藏密儀軌給你傳法,你現在身上還有一
些黑業,到時候要給你灌頂,把業障消除,你會看到的。」我完全沈
浸在一片法喜中,佛陀上師又說:「在來的路上,你所看到的彩虹和
仙鶴,那是預示著你將來的前途事業是燦爛的,但是光明的背後也有
黑暗,道路也有曲折,我們很快又要面臨一些衝擊和誹謗,但最後誹
謗者都要以失敗而告終,當《正法寶典》一經問世,那個時候,什麼
力量也阻擋不住,也破壞不了,因為這是事實。」佛陀上師最後又
說:「佛陀電影一定要拍的,法海呀,你看你的願望都滿足了,你多
幸福啊!」實際上縱有千言萬語也難以表達我的幸福和快樂。
        縱有千言萬語也難以表達我對三世多杰羌佛的感恩之情。
        只想用我最美的心靈、最美的旋律、最美的歌聲、把我最美好的
祝願,敬獻給三世多杰羌佛,並讓所有能夠聽到這美妙旋律和歌聲的
人都得到幸福和吉祥。
        我將特別感謝在十年前一位匿名者寄給我的一件特快專遞裡面用
一條黃色的哈達包裹著一本《虔誠的獲得》和印有三世多杰羌佛法像
的CD封面,正是這件禮物使得十年後的我種子生發,能拜在佛陀上師
的足下,見到偉大的佛法。
        我以上所述是真實不虛,我是一位比丘尼,說話要對因果負責,
若是妄言,我將墮入金剛地獄;若是真實不虛,將以此功德回向給法
界一切眾生,早證菩提。
                                    弟子 釋法海敬書
                                    2006年12月30日    

        上面是釋法海的紀實,我們三位慚愧的比丘尼予以見證。

                              遇到了一件奇特的事


       基本上每當有人想求見多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來,
都會把握短暫的會面時間把準備的問題提出請示,或是求法;有些是
團體到來,更是要抓緊時間,請求對產生的問題能得到釋疑解惑。但
是就有這麼一次,在2006年12月28日的午後時間,一位菲律賓的法師
法海從萬里之遙來到壇場,第一次覲見三世多杰羌佛,當三世多杰羌
佛問到她有什麼問題時,或許是緊張,或者其它的因素,只見這位比
丘尼深吸一口氣,竟然一言不發,雙目圓睜的看著佛陀上師,時而又
低著頭,此時佛陀上師也不說話,時間就在靜悄中分分秒秒的過去。
然後這個法師又嘆了一口氣,挺挺身子,還是看著三世多杰羌佛不吭
聲;說也奇怪,佛陀上師同樣也不講話。又過了一會兒她又作了第三
次的提氣動作,仍然無言以對;這段靜默的時間總計持續了有八分鐘
以上之久,這種現象是從未發生過的。
        後來法海師說話了,她說她是帶著心願來求大法的,只要能滿足
她求到大法,她就能為佛法為眾生,哪怕獻出生命。說到這她又停下
來,不說求什麼法。此時三世多杰羌佛就說話了:「你不要講了,我
來給你開示吧。」佛陀上師點出了這位比丘尼所想的事。在這次的開
示中,不僅讓在場的弟子們再一次見證了三世多杰羌佛神通的展現,
也了解了珍貴的法義。
        由於此次法海師拜見雲高益西諾布頂聖如來是我帶她去的,我親
自在場經歷一切。以上所敘述的是真實不虛,若有妄言,我永遠不得
成就;若是真實不虛,願一切眾生皆能早聞正法,能早日解脫成就。

                                佛弟子 釋隆慧


        當時本人也在場,我在此證明以上所述是真實不虛,若是虛假,
我願墮地獄遭惡報;若一切屬實,願所有眾生早日得聞正法,早證菩
提。

                                佛弟子 釋覺慧

以上所說全屬真實不虛,若有妄語,我不得成就,窮苦潦倒;若
屬真實,願將功德回向所有眾生,常得見佛,成就解脫。

                                佛弟子 釋若慧


2017年1月2日 星期一

本文轉載自《多杰羌佛第三世》 (172頁)

                        很小的預言    最高的佛法

       我叫陳美玲,今天我在這裡抱著非常難過又十分高興的心情把我
的肺腑之言彙報給國際佛教僧尼總會。我高興的是,我至高無上的佛
陀上師多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來是歷史上最了不起的大
聖者,不但大慈大悲,而且智慧神通無礙,我可以跟隨三世多杰羌佛
學到真正的佛法,了生脫死。難過的是,我們的小姑王淑齡於2006年
12月31日離開人間了。
       早在2006年8月的時候,我們向偉大的三世多杰羌佛雲高益西諾
布彙報了妹妹生病的情況,請求佛陀上師加持。佛陀上師說:『死神
已經降臨在她的身上,加持也是活不了的了』。我當時心情十分難過,
痛哭得吃不下飯。佛陀上師見到後不但沒有安慰我,反而立刻召集佛
弟子們開示說:陳美玲的小姑、也就是王燦明的妹妹王淑齡很快就要
離開人間了,所以大家要好生學佛,了生脫死。當時在開示法會上,
我向佛陀上師請示說:『王淑齡的身體、精神現在都很好,她不會有
問題吧?』佛陀上師說:『我已經告訴了大家,這是因果的關係,她
離不開四個字:人生已盡。大家會看到我講的話的。』當時,佛陀上
師在法會上還宣佈了其他幾個同學的預言:一個同學叫關維雅的,將
會在公路上開車時遇到對面開來的車子所掉下的輪胎,把車子打壞但
人無有大礙;一位菲律賓的出家同學從舊金山來洛杉磯,將會有彩虹
圍繞其汽車同行一段,並由仙鶴來朝;還有一位仁波且會在2006年倒
地中風,但還可以救轉還身……
       老人家的預言,不由得使我感到非常沉痛,為什麼人生這麼苦?
       到今天為止,老人家預言已經成為事實了:那個活佛我親自看到
他中風倒在地上,很多出家人予以搶救;也確實有一個汽車輪胎飛到
了關維雅居士的汽車底盤下將汽車打壞了;而現在,我的小姑也確實
沒有逃過死亡這一關,離別了人間。更關鍵的是,在2006年12月26日
我們從洛杉磯返回台灣後,向佛陀上師彙報說:小姑的精神好些了,
謝謝佛陀上師加持。沒有想到佛陀上師竟然說:『這是假象,她很快
就會死的,逃不過的。你們不要難過,我會盡力加持她,但由於她是
其它教派的信徒,三業無法相應,加持力沒有辦法全部達到,所以沒
有辦法救到她。她死後我會全力為她超渡,千萬不要難過,她沒有學
到解脫的法,這是因果的關係。』
       我聽了以後,心裡稍微平靜下來並感到高興,佛陀上師的話就是
法旨,有佛陀上師超渡她,是多麼幸福!
       老人家預言的幾個例子,都已全部應驗了。而以前佛陀上師預言
我的外子『十五天之內必出重傷之禍』,結果在第九天就因對方來車把
他的車子撞在石橋墩上,外子當場休克,內臟出血,幾天水米不進,
幸虧提前戴上老人家的金剛帶保得性命。
       想到這些,我反而感到非常的寬慰,有這麼了不起的佛陀大聖老
人家,我還愁不能成就解脫嗎?這是我的幸福啊!
       今天,我特地在此將我的內心話寫出來,請求將這些鐵證的事實
登載在《正法寶典》中,但願能為眾生帶來利益、吉祥、幸福!

                                                      台灣佛弟子:陳美玲
                                                                   
                                                            2006年12月31日
本文轉載自《多杰羌佛第三世》 (170頁)

佛母和大德仁者的長壽祈請法會出現的濃密彩雲




聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20170101號) 聖考結果公佈

 聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20170101號)聖考結果公佈


為了幫助佛教修行人士選擇具備有德、有修行、有道、有佛法的善知識,聯合國際世界佛教總部用了兩年的時間公開對上師級的人實行了考試,從世界各地來參加報名入考的有聞法上師,有傳法上師,其中有尊者、法王、活佛、法師、居士等身份的修行人共一萬一千六百五十七人,正式入考經律論百題書面答卷的有三千二百七十三人,而最終具資格聖考的人只有一千零八十五人。

本總部實行的聖考是建立在經律論百題考試的基礎上進行的,這些題出於經律論的正知正教,現舉數例如下:1.佛教的觀點與其它宗教的觀點相同嗎?是神仰論?還是非神仰論?2.般若的力量與真言是什麼關係?3.說出定慧的來源與作用。4.簡述般若、中觀、俱舍的理念、一體性和矛盾。5.斷見與常見的利與弊,怎樣才正確?6.密宗異別顯宗的差別?7.簡單解釋信愿行、戒定慧。8.參禪的目的要參出個什麼?9.三界包括哪些組成的?什麼是法界?10.果中之因是怎麼回事?11.什麼叫妄念心?什麼叫智慧境?12.解釋《解脫大手印》為什麼超越了禪凈密的快捷成就?13.講出中有教授的中陰成佛到底如何?14.什麼叫無為法?什麼叫有為法?15.講出放焰口、伏魔火供、水陸法會、施身法、金剛法曼,各法的作用?16.唯實法相的解脫觀是什麼?華嚴宗、律宗、阿含宗互相之間有什麼不同?17.何為頑空、小空、大空、空空、寂滅空、真空或十八空?18.何為因明現量、比量、已知境智、未知境智?何為無二智?19.列出密宗常見的五部灌頂是誰執灌?屬於內密還是外密或勝義密?20.概說什麼是禪、什麼是定、什麼是止、什麼是觀?四禪八定、三身四智的作用是什麼?21.闡述自然智見與他空見,我空、法空與人空、法空是怎麼回事?差別在哪裡?出於何宗何派?22.龍樹、提婆、陳那、月稱、世親、無著、商羯羅、佛護他們各自主要作了些什麼論著?各個論著的觀點重點是什麼?

一百道題考了以後進入聖考,聖考則以法門宮羽為入圍擇決,主考是用輪迴八風陣和金剛陣入考,而兩種陣法中又分大陣和小陣進行了入考,八風陣和金剛陣的聖考都是有七聖十證,加上很多考生在一起共同、公開、平等,在大家同等的條件下進行的。這就猶如一個石頭放在地上,大家平等去拿,有的人一二次能拿得起,到三次就拿不起了,有的人第一次拿起來,第二次拿不起了,有的人一次也拿不起。比如用一根繩子圈上約兩萬平方英呎的地,雖然只隔一條繩子,大家都能看得很清楚,可是有的考生,段位夠的時候,能走得進去,段位不夠時,就走不過這一條繩了,甚至當下昏倒在繩子的界外,而且參加考試的考生都在互相觀看監督。從陣中考出的不同級別的德人師資,有三段金釦大聖德,如旺扎上尊,整個考試皆由旺扎上尊坐陣主考。三段金釦位稱上尊,屬於大聖德等級,已是不退地菩薩,本不需要參加考試,但是旺扎上尊作為坐陣主考,祂為了以身作則,主動要求考試。二段金釦位稱教尊,屬於聖德等級;一段金釦位稱孺尊,屬於聖德等級。再以下即是藍釦,藍釦的最高一級是藍三黑二段,位稱大德,再下是藍三黑一段,位稱宣德,再下是藍釦三段,位稱潤德,再下是藍釦二段,位稱增德,再下是藍釦一段,位稱行德。能掛上一個德字,已經很不簡單,行德之下就是沒有段位了,不屬於師資範疇。就是只考上藍釦一段的行德,都必須要在學佛修行上有明顯的進益,或有聞法點利益大家,具行與德,因此,儘管只是藍釦一段,此人在某些方面也有值得大家學習的道德。

在2016年12月31日,聯合國際世界佛教總部實行的兩年公開的考試已經正式結束了,現在不再接受考生報名考試,在這裡要特別告訴大家的是,除了金釦三段的上尊大菩薩級和以上的道行是不退地之外,餘者都有可能在修行學佛中落入128條知見而退道,所以本總部將會對德人們進行抽查年審,目的在於保障學佛修行人的安全,以防被退道之師誤導。

目前,上尊級的大聖德在全世界只有一位在弘法,祂就是大聖德旺扎上尊,另外的均未公開弘法;而教尊級的聖德只考上了兩位,他們都在弘法,但沒有收徒;孺尊級的聖德只考上了四位,只有一位在公開收徒弘法,餘者三位都沒有收徒;藍三黑二段的大德只考上了兩位,都在行持佛事,但沒有收徒;藍三黑一段考上了七位,除了兩位在行持佛事但沒有收徒外,其他五位都在收徒、設聞法點等;藍釦三段考上了十三位,都在設聞法點,也在收徒;藍釦二段考上了五十八位,都在設聞法點,基本上都在收徒;藍釦一段考上的非常多,有的在收徒,有的只辦聞法點。旺扎上尊特別告誡考上段位的為師者們說:“首先恭賀你們獲得不同等級的考績段位,但我必須清楚地告誡你們:南無第三世多杰羌佛為什麼反對用聖考來最終定段位?現在我才悟到,聖考雖然能擇決出最正確的師資級別,為行人們防止邪師騙子作出了成績,但為師之人要依靠聖考來成就是不可能的。要解脫成就,還必須得聞聽南無第三世多杰羌佛的說法法音,看懂羌佛的佛書,依教修行學法,方可成就。記住,你們是佛教徒,也就是釋迦牟尼佛和十方諸佛的弟子,我不是你們的段位師,我也是學羌佛恩師和釋迦佛陀的教授在修行,所以,希望大家要諸惡莫作,眾善奉行,如實依佛陀教授,修行利生,才能最終成就解脫,這才是目的。”

大家注意,如果發現已經考了試的上師沒有穿著段位釦裝,則說明此上師已經退道,不是真正學佛修行人,而是借用佛教來行詐騙的騙子!!!其原因是此上師擔心弟子們看到他自己的段位不高,與之前自己的誇大宣傳不符,而發現自己已經是退道的騙子本質,故索性來一個不穿段位釦裝,蒙混一時算一時,多騙一人是一人。另外,也有一種情況就是,有的人報了名,不敢來考試,有的人考了筆試,但成績太差,沒有入圍,因此沒有段位釦裝可穿,這些人自然也不屬於師資範疇,希望他們能繼續努力,早日成為德人。

為了防止有些上師的邪惡行為,故意不穿段位釦裝來蒙混佛弟子們,以便以假冒真、以低充高,詐騙大家,本總部現特別將聖考結果公告大眾,大家可以從2017年1月15日起向聯合國際世界佛教總部咨詢印證德人們的具體考績,咨詢電話是+1-626-789-1001,咨詢email是uiwbahinquiry@gmail.com


聯合國際世界佛教總部
2017年1月1日









本文轉載自《多杰羌佛第三世》 (169頁)

                    紫櫻花樹降甘露

繼木棉花樹降甘露之後,三世多杰羌佛衣􃤸壇場內的紫櫻花樹也
降下了甘露。那是在三世多杰羌佛壽誕之時,四眾弟子前往壇場恭
賀,壇場內供奉著時輪金剛朗久旺丹唐卡,紫櫻花樹上供奉著觀世音
菩薩聖像唐卡。此時,紫櫻花樹突然降下甘露,異香撲鼻。仰望天
空,萬里無雲,已然連晴了至少半個月,滴雨未下。但佛陀賜予紫櫻
花樹的甘露為三世多杰羌佛祝壽,卻在烈日當空之下降個不停,把地
板都淋溼了。但是,一離開紫櫻花樹的範圍,卻乾燥如常,滴水未
有。甘露連降了七天七夜。