淨行品第七
[0430a23] 爾時，智首菩薩問文殊師利言：「佛子！云何菩薩不染身、口、意業，不害身、口、意業，不癡身、口、意業，不退轉身、口、意業，不動身、口、意業，應讚歎身、口、意業，清淨身、口、意業，離煩惱身、口、意業，隨智慧身、口、意業？云何菩薩生處成就，姓成就，家成就，色相成就，念成就，智慧成就，趣成就，無畏成就，覺悟成就？云何菩薩第一智慧，最上智慧，勝智慧，最勝智慧，不可量智慧，不可數智慧，不可思議智慧，不可稱智慧，不可說智慧？云何菩薩因力具足，意力具足，方便力具足，緣力具足，境界力具足，根力具足，止觀力具足，定力具足？云何菩薩善知陰界入，善知緣起法，善知欲、色、無色界，善知過去、未來、現在？云何菩薩修七覺意，修空、無相、無作？云何菩薩滿足檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜、慈、悲、喜、捨？云何菩薩得是處、非處智力，過去、未來、現在業報智力，種種諸根智力，種種性智力，種種欲智力，一切至處道智力，禪定解脫三昧垢淨智力，宿命無礙智力，天眼無礙智力，斷一切煩惱習氣智力？云何菩薩常為諸天王守護，恭敬供養；龍王、鬼神王、乾闥婆王、阿脩羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽王、人王、梵天王等守護，恭敬供養？云何菩薩為眾生舍，為救，為歸，為趣，為炬，為明，為燈，為導，為無上導？云何菩薩於一切眾生為第一，為大；為勝；為上；為無上；為無等；為無等等？」
[0430b21] 爾時，文殊師利答智首菩薩曰：「善哉！善哉！佛子！多所饒益，多所安隱，哀愍世間，惠利一切，安樂天人，問如是義。佛子！菩薩成就身、口、意業，能得一切勝妙功德；於佛正法，心無罣礙；去、來、今佛所轉法輪，能隨順轉；不捨眾生，明達實相；斷一切惡，具足眾善；色像第一，悉如普賢大菩薩等；成就如來一切種智；於一切法悉得自在，而為眾生第二尊導。佛子！何等身、口、意業能得一切勝妙功德？
「菩薩在家，當願眾生，捨離家難，入空法中。
孝事父母，當願眾生，一切護養，永得大安。
妻子集會，當願眾生，令出愛獄，無戀慕心。
若得五欲，當願眾生，捨離貪惑，功德具足。
若在妓樂，當願眾生，悉得法樂，見法如幻。
若在房室，當願眾生，入賢聖地，永離欲穢。
著寶瓔珞，當願眾生，捨離重擔，度有無岸。
若上樓閣，當願眾生，昇佛法堂，得微妙法。
布施所珍，當願眾生，悉捨一切，心無貪著。
若在聚會，當願眾生，究竟解脫，到如來處。
若在危難，當願眾生，隨意自在，無所罣礙。
以信捨家，當願眾生，棄捨世業，心無所著。
若入僧坊，當願眾生，一切和合，心無限礙。
詣大小師，當願眾生，開方便門，深入法要。
求出家法，當願眾生，得不退轉，心無障礙。
脫去俗服，當願眾生，解道修德，無復懈怠。
除鬀鬚髮，當願眾生，斷除煩惱，究竟寂滅。
受著袈裟，當願眾生，捨離三毒，心得歡喜。
受出家法，當願眾生，如佛出家，開導一切。
自歸於佛，當願眾生，體解大道，發無上意。
自歸於法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。
自歸於僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。
受持淨戒，當願眾生，具足修習，學一切戒。
受行道禁，當願眾生，具足道戒，修如實業。
始請和尚，當願眾生，得無生智，到於彼岸。
受具足戒，當願眾生，得勝妙法，成就方便。
若入房舍，當願眾生，昇無上堂，得不退法。
若敷床座，當願眾生，敷善法座，見真實相。
正身端坐，當願眾生，坐佛道樹，心無所倚。
結跏趺坐，當願眾生，善根堅固，得不動地。
三昧正受，當願眾生，向三昧門，得究竟定。
觀察諸法，當願眾生，見法真實，無所罣礙。
捨跏趺坐，當願眾生，知諸行性，悉歸散滅。
下床安足，當願眾生，履踐聖迹，不動解脫。
始舉足時，當願眾生，越度生死，善法滿足。
被著衣裳，當願眾生，服諸善根，每知慚愧。
整服結帶，當願眾生，自檢修道，不壞善法。
次著上衣，當願眾生，得上善根，究竟勝法。
著僧伽梨，當願眾生，大慈覆護，得不動法。
手執楊枝，當願眾生，心得正法，自然清淨。
晨嚼楊枝，當願眾生，得調伏牙，噬諸煩惱。
左右便利，當願眾生，蠲除污穢，無婬怒癡。
已而就水，當願眾生，向無上道，得出世法。
以水滌穢，當願眾生，具足淨忍，畢竟無垢。
以水盥掌，當願眾生，得上妙手，受持佛法。
澡漱口齒，當願眾生，向淨法門，究竟解脫。
手執錫杖，當願眾生，設淨施會，見道如實。
擎持應器，當願眾生，成就法器，受天人供。
發趾向道，當願眾生，趣佛菩提，究竟解脫。
若已在道，當願眾生，成就佛道，無餘所行。
涉路而行，當願眾生，履淨法界，心無障礙。
見趣高路，當願眾生，昇無上道，超出三界。
見趣下路，當願眾生，謙下柔軟，入佛深法。
若見險路，當願眾生，棄捐惡道，滅除邪見。
若見直路，當願眾生，得中正意，身口無曲。
見道揚塵，當願眾生，永離塵穢，畢竟清淨。
見道無塵，當願眾生，大悲所熏，心意柔潤。
見深阬澗，當願眾生，向正法界，滅除諸難。
見聽訟堂，當願眾生，說甚深法，一切和合。
若見大樹，當願眾生，離我諍心，無有忿恨。
若見叢林，當願眾生，一切敬禮，天人師仰。
若見高山，當願眾生，得無上善，莫能見頂。
若見刺棘，當願眾生，拔三毒刺，無賊害心。
見樹茂葉，當願眾生，以道自蔭，入禪三昧。
見樹好華，當願眾生，開淨如華，相好滿具。
見樹豐果，當願眾生，起道樹行，成無上果。
見諸流水，當願眾生，得正法流，入佛智海。
若見陂水，當願眾生，悉得諸佛，不壞正法。
若見浴池，當願眾生，入佛海智，問答無窮。
見人汲井，當願眾生，得如來辯，不可窮盡。
若見泉水，當願眾生，善根無盡，境界無上。
見山澗水，當願眾生，洗濯塵垢，意解清淨。
若見橋梁，當願眾生，興造法橋，度人不休。
見修園圃，當願眾生，耘除穢惡，不生欲根。
見無憂林，當願眾生，心得歡喜，永除憂惱。
見好園池，當願眾生，勤修眾善，具足菩提。
見嚴飾人，當願眾生，三十二相，而自莊嚴。
見素服人，當願眾生，究竟得到，頭陀彼岸。
見志樂人，當願眾生，清淨法樂，以道自娛。
見愁憂人，當願眾生，於有為法，心生厭離。
見歡樂人，當願眾生，得無上樂，憺怕無患。
見苦惱人，當願眾生，滅除眾苦，得佛智慧。
見強健人，當願眾生，得金剛身，無有衰耄。
見疾病人，當願眾生，知身空寂，解脫眾苦。
見端正人，當願眾生，歡喜恭敬，諸佛菩薩。
見醜陋人，當願眾生，遠離鄙惡，以善自嚴。
見報恩人，當願眾生，常念諸佛，菩薩恩德。
見背恩人，當願眾生，常見賢聖，不作眾惡。
若見沙門，當願眾生，寂靜調伏，究竟無餘。
見婆羅門，當願眾生，得真清淨，離一切惡。
若見仙人，當願眾生，向正真道，究竟解脫。
見苦行人，當願眾生，堅固精勤，不退佛道。
見著甲冑，當願眾生，誓服法鎧，得無師法。
見無鎧仗，當願眾生，遠離眾惡，親近善法。
見論議人，當願眾生，得無上辯，摧伏外道。
見正命人，當願眾生，得清淨命，威儀不異。
若見帝王，當願眾生，逮得法王，轉無礙輪。
見帝王子，當願眾生，履佛子行，化生法中。
若見長者，當願眾生，永離愛欲，深解佛法。
若見大臣，當願眾生，常得正念，修行眾善。
若見城郭，當願眾生，得金剛身，心不可沮。
若見王都，當願眾生，明達遠照，功德自在。
若見妙色，當願眾生，得上妙色，天人讚歎。
入里乞食，當願眾生，入深法界，心無障礙。
到人門戶，當願眾生，入總持門，見諸佛法。
入人堂室，當願眾生，入一佛乘，明達三世。
遇難持戒，當願眾生，不捨眾善，永度彼岸。
見捨戒人，當願眾生，超出眾難，度三惡道。
若見空鉢，當願眾生，其心清淨，空無煩惱。
若見滿鉢，當願眾生，具足成滿，一切善法。
若得食時，當願眾生，為法供養，志在佛道。
若不得食，當願眾生，遠離一切，諸不善行。
見慚愧人，當願眾生，慚愧正行，調伏諸根。
見無慚愧，當願眾生，離無慚愧，普行大慈。
得香美食，當願眾生，知節少欲，情無所著。
得不美食，當願眾生，具足成滿，無願三昧。
得柔軟食，當願眾生，大悲所熏，心意柔軟。
得麁歰食，當願眾生，永得遠離，世間愛味。
若嚥食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。
所食雜味，當願眾生，得佛上味，化成甘露。
飯食已訖，當願眾生，德行充盈，成十種力。
若說法時，當願眾生，得無盡辯，深達佛法。
退坐出堂，當願眾生，深入佛智，永出三界。
若入水時，當願眾生，深入佛道，等達三世。
澡浴身體，當願眾生，身心無垢，光明無量。
盛暑炎熾，當願眾生，離煩惱熱，得清涼定。
隆寒氷結，當願眾生，究竟解脫，無上清涼。
諷誦經典，當願眾生，得總持門，攝一切法。
若見如來，當願眾生，悉得佛眼，見諸最勝。
諦觀如來，當願眾生，悉覩十方，端正如佛。
見佛塔廟，當願眾生，尊重如塔，受天人敬。
敬心觀塔，當願眾生，尊重如佛，天人宗仰。
頂禮佛塔，當願眾生，得道如佛，無能見頂。
右遶塔廟，當願眾生，履行正路，究暢道意。
遶塔三匝，當願眾生，得一向意，勤求佛道。
讚詠如來，當願眾生，度功德岸，歎無窮盡。
讚佛相好，當願眾生，光明神德，如佛法身。
若洗足時，當願眾生，得四神足，究竟解脫。
昏夜寢息，當願眾生，休息諸行，心淨無穢。
晨朝覺悟，當願眾生，一切智覺，不捨十方。
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